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Eine Weile lang verharrte ich in der halb geöffneten Tür wie ein Schauspieler, der seinen Text vergessen hat. In solchen Situationen pflegt dann meist irgendjemand eine frotzelnde Bemerkung zu machen, über die - ob sie komisch ist oder nicht - alle lachen, weil so das peinliche Schweigen durchbrochen wird. Nicht zuletzt erhält dadurch der Betroffene selbst die Gelegenheit, seine Unsicherheit mit einer entsprechenden Entgegnung zu überspielen.
Damals jedoch geschah nichts dergleichen. Alle starrten mich nur an, mit jenem Blick, den ich seitdem noch öfters zu sehen bekommen sollte und dessen Ausdruck ich am ehesten als eine Mischung aus Abscheu und moralischer Empörung beschreiben würde. Auch Frau Z. hatte nach ihrer spontanen Bemerkung fortgefahren, mich anzustarren. Ihre anfängliche Freundlichkeit schien mir dabei rasch in ein feindseliges Misstrauen umzuschlagen.
Damals begegnete ich diesem Blick zum ersten Mal. Entsprechend unerträglich war es mir, ihm - zumal aus elf Augenpaaren gleichzeitig - ausgesetzt zu sein. Mein erster Impuls war, den Raum rückwärts wieder zu verlassen und einfach nach Hause zu gehen. Heute frage ich mich, ob das nicht in der Tat das Beste gewesen wäre. Natürlich hätte sich dadurch nichts Grundlegendes an meiner Situation geändert, aber ich hätte so doch einen allzu traumatischen Zusammenstoß mit meiner neuen Wirklichkeit vermeiden können.
Wie auch immer, ich folgte meinem Impuls nicht, sondern schloss - um überhaupt etwas zu tun - die Tür hinter mir und trat zwei Schritte vor. Warum ich dann innehielt, anstatt einfach auf den noch freien Platz zuzugehen, kann ich selbst nicht sagen. Wahrscheinlich haben mich die forschenden Blicke verunsichert, die sich nun nicht mehr in mein Gesicht bohrten, sondern mit angestrengtem Entsetzen einen Punkt schräg hinter mir fixierten, wo der Lichtkegel des Deckenstrahlers meinen Schatten auf das Whiteboard hätte zeichnen müssen.
Ich habe später lange gebraucht, um über diesen Moment hinwegzukommen. Beim Gedanken daran scheint es mir stets, als wären Vergangenheit und Zukunft hier von einem schwarzen Loch aufgesogen worden und hätten dem Rauschen einer ewigen, zeitlosen Gegenwart Platz gemacht. Noch heute ist es mir deshalb kaum möglich, mich detaillierter an die Ereignisse unmittelbar vor und nach meinem Gang durch das Spalier der Blicke zu erinnern.
Sicher ist, dass ich irgendwann der Blickrichtung der anderen gefolgt bin und mich umgedreht habe, um den Grund für ihre Beunruhigung zu erfahren. Ich weiß nicht, ob mir das Unfassbare gleich bewusst geworden ist oder ob ich erst wie die anderen ungläubig die bewusste Stelle in meinem Rücken angestarrt habe. Schließlich muss ich aber doch erkannt haben, dass dort, wo gemäß den physikalischen Gesetzmäßigkeiten mein Schatten sich hätte abzeichnen müssen, der weiße Lack des Whiteboards genauso unberührt war wie an den anderen Stellen auch. Das Licht missachtete mich ganz einfach, es fiel mitten durch mich hindurch, als wäre ich gar nicht da.
Ja, war ich denn vielleicht wirklich nicht da? Träumte ich das alles nur, oder war ich etwa selbst ein Teil des Traums der Kollegen, die mich anstarrten wie eine Gruppe von Schlafwandelnden, die von ihrem Erwachen träumen? Aber seit wann begaben sich Schlafwandelnde denn in Gruppen auf ihre nächtlichen Streifzüge?

Eigentlich war es nur ein ganz normaler Betriebsausflug. Aber am Morgen danach muss Theo C. feststellen, dass ihm sein Schatten abhanden gekommen ist. Das ist nicht nur peinlich für ihn, sondern bringt ihn auch mit dem Gesetz in Konflikt - hat er doch vergessen, den Schattenverlust bei der Schattenermittlungsstelle anzuzeigen.

   Hin- und hergerissen zwischen dem Bekenntnis zu seiner Schattenlosigkeit und der möglichen Anschaffung eines Ersatzschattens, begibt sich Theo C. auf eine lange Reise: eine Reise ins eigene Ich, in die Vergangenheit, die Zukunft und die Untiefen des menschlichen Daseins.

Karl Heinz Schreiber in Kult 21/05:
 Das Buch ist eine Mischung aus Märchen & SF: die Schattenlosigkeit, die an Schlemihl gemahnt & die Zeitreisen, welche uns an H.G. Wells erinnern. Hoffmann ist eine originelle Kombination gelungen - quasi ein Crossover-Roman. Sie erzählt spannend, erschafft glaubwürdige Charaktere & arbeitet auch die jeweilige Atmosphäre stimmig heraus. Ein Roman, der von der äußeren Handlungsfülle lebt, wobei eingestreut durchaus Gedanken über Gut & Böse oder Möglichkeiten des menschlichen Zusammenlebens diskutiert werden.
Generell wird die Gesellschaft zu jeder Zeit als ein repressives System verstanden, wobei die Schattenlosigkeit als Metapher für so vieles stehen könnte. Wärmstens zur Lektüre in einem kuscheligen Sessel empfohlen.


Marlies Eifert in Literatur-Federmagazin 09/06:
Auf seltsame, nie geklärte Weise verliert Theo C. seinen Schatten. Ebenso wie Peter Schlemihl bei Adalbert von Chamisso, gerät er, bedingt durch den Schattenverlust, in die soziale Isolation. Die Szene, in der Theo in vollem Licht vor weißer Wand schonungslos den Blicken seiner Kollegen ausgesetzt ist, wird man als Leser so leicht nicht vergessen. Scham, Verzweiflung sind die Folge. Scham, obwohl schuldhaftes Verhalten nicht festzustellen ist.
Erst die klosterähnliche Gemeinschaft mit den ‚Dunkelmännern‘, die übrigens keineswegs nur aus Männern besteht, gibt ihm die innere Ruhe wieder. Er beteiligt sich an einer Mission, die nichts Geringeres als die Rettung der Menschheit vor dem nächsten geplanten Krieg zum Ziel hat.

Die Verfasserin greift auf bekannte Motive, vor allem aus der phantastischen Literatur, zurück, gestaltet sie aus oder gibt ihnen eine völlig neue Bedeutung.
So fühlt man sich bei der Schattenregistrierstelle an Kafkas ‚Prozess‘ erinnert. Die Schattenlosigkeit selbst, die allerdings anders als bei Chamisso nicht auf einen Handel, also auf eine bewusste Aktion zurückgeht, lässt, wie gesagt, an Peter Schlemihls Schicksal denken.
Als der Protagonist sich allerdings im Tauschhandel um einen Schatten de ‚Luxe‘ zur Denunziation verpflichtet, geht Theo, wie Peter Schlemihl, auf einen einigermaßen fragwürdigen Handel ein.
Eine völlig neue Bedeutung erhält der in der Vampir - Literaturszene geläufige Satanskult. Zwar bleibt das sexuelle Moment bestehen, aber die Gemeinschaft der Dunkelmänner, die die Satansmesse zelebriert, fühlt sich für die Erhaltung des Friedens verantwortlich, will die Weltenwaage zuungunsten des Bösen belasten.
Wie erhält man Auskunft darüber, worin das ‚Böse‘ besteht? Oft belasten gerade die, die vorgeben, das Böse zu bekämpfen, die Waage zugunsten des Bösen. Am eindrucksvollsten ist für mich die Hetzrede eines mittelalterlichen Predigers gegen die ‚Weiber‘, die die Atmosphäre für eine geplante Hexenverbrennung anheizt. Somit könnte man sagen, das ‚Böse‘ besteht in Vorurteilen, die zur gesellschaftlichen Norm geworden sind.

Peter Schlemihl kauft Siebenmeilenstiefel und reist mit ihnen um die Erde, Theo C verfügt über eine Notfalluhr, mit deren Hilfe er in der Lage ist, Zeitreisen zu unternehmen. Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft: Immer wieder geht es in menschlichen Gesellschaften um die Einhaltung von Normen, die rücksichtslos, zum Teil brutal eingefordert werden. Gibt es Möglichkeiten das Ruder herum zu werfen?
Wer, wenn nicht die von Vorurteilen Betroffenen, haben ein Interesse an Veränderungen?

Die Schattenlosigkeit, Zeichen für das Ab- norme überhaupt, stellt somit eine Chance dar, gegen den Strom zu schwimmen. Der Protagonist lebt nicht nur- zunächst gezwungenermaßen, dann freiwillig mit Unterstützung der Gruppe der Dunkelmänner- gegen den Strom, sondern schreibt auch, um sich zu vergewissern, um Klarheit zu bekommen über sich, über die Ereignisse, über seine Gefühle in Tagebuchform gegen eine Normalität, die humanes Leben auszuschließen droht. Der nachdenkliche, zum Nachdenken anregende Grundton ist nicht zu übersehen.
Manchmal hat jedoch alles trotz des spürbaren Ernstes spielerischen Charakter. So wenn die Zeiten durcheinander gewirbelt werden, skurrile Schnittstellen entstehen. Beispielsweise benutzt Theo C. ein Fluggerät aus der Zukunft, um seine als Hexe verurteilte Freundin im Jahr 1485 kurz vor dem Sturz ins Feuer zu retten. Über die Interpretation dieses Ereignisses durch die Zeitgenossen liest er in einem Archiv der Gegenwart, dass der ‚Leibhaftige‘ vor den Augen der Menge die Hexe entführt habe.
Theo C. gelingt es schließlich, alle seine Aufzeichnungen - zum Teil kaum lesbar- in seinen Laptop zu tippen. Zum Vorteil für alle Leser, die bereit sind, sich in eine fremde und gleichzeitig bekannte, gedeutete, umgedeutete spannende mit greifbaren Einzelheiten versehene Welt entführen zu lassen.